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  • 起心作意——鄒濤佛肖印暨寫經展在凈慈寺美術館開展

    摘要:2021年5月9日,由凈慈寺美術館主辦,浙江賽麗美術館、杭州欽哲藝術中心協辦的起心作意鄒濤佛肖印暨寫經展在杭州凈慈寺美術館開展。上午十時許,來賓們匯集于凈慈寺美術館內舉行

     

    2021年5月9日,由凈慈寺美術館主辦,浙江賽麗美術館、杭州欽哲藝術中心協辦的“起心作意——鄒濤佛肖印暨寫經展”在杭州凈慈寺美術館開展。上午十時許,來賓們匯集于凈慈寺美術館內舉行了簡短的開幕儀式,戒清大和尚分享了此次展覽的緣起、發心,作者鄒濤因疫情原因未能親臨開幕式現場,由其兄鄒烽代為致開幕式感謝辭。

     

     

     

     

    鄒濤浸于書法金石、藝術鑒賞多年,于造印寫經之中,長持敬畏之心,造印必有所本、寫經依循古意。本次展覽共展出鄒濤佛肖印作品24尊、寫經作品44件,希望觀者從展出作品的線條立意、字里行間,感受作者的心之著力與智慧功德。

     

     

     

    黃賓虹在《古印概論》中提出:“圖畫象形之印,當以肖形印定名為確。”當代肖形印的創作題材大體為生肖、佛像、戲曲人物、人物肖像等形式。佛造像印即屬于肖形印類,是篆刻藝術的一個專題門類。鄒濤對于造佛肖印的基本追求,在于其所刻佛像,必有所本,不空想為之,亦不隨印人后。在他看來,“隨人得來終覺淺”,且他的刻印路數也別于他人。故他時常閱讀佛學書籍,研究金銅、石刻造像,于佛肖印造像上追尋本源,求古創新。

     

     

     

     

     

    古代經書,大概由僧侶、供養人、經生完成,寫經的發展在隋唐到達巔峰?,F存所能見到的極致級別經卷,基本上都是隋至中唐時期的,中唐以后漸漸式微。在印刷術尚未普及的隋唐,抄經具有一定的規則,一般稱之為“古法”。鄒濤頗為喜歡并致力于學習隋唐鼎盛時期的寫經,于隋唐寫經筆法和格式上做功夫。鄒濤的寫經作品,以隋唐寫經“古法”為則,抄寫時對材料、格式盡量遵循隋唐寫經規則、規律。寫經之時,他必先沐手焚香,息心靜氣,持“敬畏”之心,恭敬抄寫。

     

     

     

     

    此次展覽期自即日起至2021年7月4日,因疫情防控需要,請前來觀展的朋友佩戴好口罩、配合檢測體溫,做好個人防護工作。

     

     

     

     

     

    【作者介紹】

    鄒濤,1962年生于寧夏,浙江衢州人,旅居日本?,F為中國藝術研究院中國篆刻藝術院研究員、《中國書法》雜志編委。他先后于1997年在中國美術館、1998年在日本大本山相國寺承天閣美術館等地舉辦“鄒濤藝術展”(書法、篆刻、繪畫)十余次。1990年獲第三屆全國中青年書法家篆刻家作品展優秀作品獎,1991年獲第二屆西泠印社全國篆刻評展優秀作品獎等,特邀參加全國第十一屆書法展,擔任全國第八屆篆刻藝術展評審委員兼學術觀察員等。著有《中國書法全集·趙之謙》《趙之謙年譜》《篆刻津梁》《雅室清賞(文房雜項)》《書齋雅物(筆墨紙硯)》等,主編《吳昌碩全集》,執行主編中國書法家協會主辦的學術展覽活動專題《“且飲墨瀋一升”——吳昌碩的篆刻與當代印人的創作》,二十一世紀中國當代觀念極限藝術家叢書《里應外合——當代書法篆刻家(書法卷、篆刻卷)》,《海派代表篆刻家系列作品集:吳昌碩》等,出版有《鄒濤金石書畫集》《鄒濤九松園印選》等。作品被中國美術館、人民大會堂、中國藝術研究院、日本成田山書道美術館、日本京都大本山相國寺、中京大學等機構收藏。

    【展覽信息】

    展覽名稱:起心作意——鄒濤佛肖印暨寫經展

    展覽日期:2021年5月9日—2021年7月4日

    開放時間:

    凈慈寺:6:00—17:00

    凈慈寺美術館:8:00-16:00(節假日正常開放)

    展覽地址:杭州市西湖區南山路56號(凈慈美術館)

    溫馨提示:

    因疫情防控需要,進館觀展的游客善信自覺佩戴口罩并需配合寺院做好疫情防控工作。

    來源:杭州凈慈寺

    責任編輯:UCOO


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